沁园春·石莲洞

吴楚新晴，竹韵松风，燕软莺柔。问仙姑安在？荷池无语；文殊出化，岩洞通幽。雷水长流，西山不老，孤婺朝霞并驾游。紫阳里，看漫江红透，欸乃渔舟。    是谁绘就鸿猷？石莲洞、盛名千古留。忆兰台论道，骚人咸集；旗亭酌酒，高士相酬。往事如风，流年似水，别绪离情尚未收。数今古，叹禅林翘楚，各显风流。

【原载】《中华辞赋》2023年第三期。

一生好作名山游

——浅识张新华词《沁园春·石莲洞》

因为喜好诗词书法，接待来宿松的文人墨客很多，而给我印象最深的就是河南的张新华先生。

记得2012年初夏时节，中华诗词学会在宿松举办了一次诗词研讨会，会场就设在宿松AAAA级景区河西山石莲洞。张新华先生也应邀参加了本次活动，还写下了这首气壮山河的绚丽诗篇。

“吴楚新晴，竹韵松风，燕软莺柔。”开篇便向读者交待了时间、地点，重点描写了石莲洞的美丽风景，山上有茂树修竹，莺歌燕舞，一派生机勃勃的景象。

“问仙姑安在？荷池无语；文殊出化，岩洞通幽。”“问”字为领字，下面两个短句为扇面对。相传，八仙中唯一一位女神仙何仙姑在倒挂荷花的洞穴里羽化登仙，而洞穴内天然的钟乳石就象一朵朵倒挂的荷花。旁边的景点荷衣古池，池水清澈见底，据说是何仙姑浣纱之处。而今不见当年的仙姑，唯有荷池对游人迎来送往。通过神话传说为石莲洞增添了更多的文化色彩和哲学意味。词中所提到的“荷仙姑”和“文殊菩萨”的传说，不仅丰富了词的文学价值，也反映了作者对于自然与文化变迁的深刻理解。这种通过自然景观和历史文化背景的结合，使得词作具有了更深层次的意境和情感表达。

“雷水长流，西山不老，孤婺朝霞并驾游。”宿松境内的“雷池”，上游源自宿松最高峰罗汉山，下游注入龙感湖。由于“雷水”的滋润，千年的河西山苍翠欲滴，充满生机。山川、河流相映生辉，飞禽、朝霞翱翔长空。有静有动，美轮美奂。

“紫阳里，看漫江红透，欸乃渔舟。”站在河西山之颠，凭栏远眺，万道霞光映照在烟波浩渺的江面上，蓝天、白云、碧水、红日，还有迎着朝阳作业的渔民，摇橹声、歌声、号子声混在一起，在静谧的清晨显得格外悦耳动听。好一幅美丽的山水画卷。这一层展现了作者登高望远的视野和胸怀。

“是谁绘就鸿猷？石莲洞、盛名千古留。”诗人通过设问，是谁在吴头楚尾的宿松造化出这人间仙境石莲洞呢？此处是禅宗文化的发祥地，而禅就是诗之灵魂。五祖弘忍曾在石莲洞修炼静坐，开拓了中国禅宗文化。诗人李白两次来宿松，在此筑台读书，吟风弄月，留下了千古佳话。作者对历史开掘很深，传达了一种对历史和人文的赞美。

“忆兰台论道，骚人咸集；旗亭酌酒，高士相酬。”一个“忆”字，领起一个扇面对。“兰台”，原指宫廷藏书处，此处指在石莲洞举办本次诗词活动。“论道”，这里指对诗词的研究与探讨。“咸集”，这里指全国诗词名人在此召开盛会。“旗亭酌酒，高士相酬”，即各位方家在石莲洞欢聚一堂，品酒赋诗，互相唱和。这一层则是作者对这次诗词盛会的总结和赞美。

“往事如风，流年似水，别绪离情尚未收。”这次宿松石莲洞举办的诗词盛会，必将铭记于心，随着时间的推移，成为美好回忆。看到眼前的诗友们，临别时不忍离开，心情久久难以平静。这一层通过对往事的回眸，和人生短暂的感悟，表达了作者对石莲洞依依惜别之情。

尾句“数今古，叹禅林翘楚，各显风流。”诗人思接今古，赞叹不已，把特写镜头又拉到这禅宗文化的发祥地石莲洞，大家在此幸会，切磋诗意，各领风骚。

张新华先生词《沁园春·石莲洞》拜读之后，我感到字字珠玑，妙不可言。看得出张新华先生才思敏捷，信手拈来之功夫非一般人所能及。本词虽114字，但含容广泛，意境深邃，张力宏阔，词风高迈，达到了情景交融的完美结合。

【原载】《今日头条》《百度》《顶端新闻》《北京头条》《安庆日报》《宿松周刊》《小孤山文艺》2022年5月14日。

（评者简介：高嗣照，安徽省宿松县弹子山人，宿松县文联名誉主席，中国作家协会、中国诗歌学会、安徽省书法家协会会员，北京京韵诗博会展中心书法评论部主任。）

责任编辑：陈瑾