其一，“根”在古风遗俗。有人曾讲“乡愁即传统，乡愁即记忆”，传统和记忆最直接、最直观的表现形式就是古风遗俗。古风遗俗是人民辛勤劳动的成果体现，反映的传统思维和传统生活模式，时代如何变化，形势如何变换，思维和模式的变化是不会消亡的。诚然，现代文明压缩了传统文明的生存空间，但在古风遗俗里，我们最能找回时代的记忆。当今我们建设乡愁文化，就要在保护古风遗俗上做文章，既要让古“色”生香，焕发光彩，又要“酒瓶装新酒”融入时代因素。

　　其二，“根”在地域特征。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，一方山水养育一方人，地域特征差异决定乡愁文化差异。周庄的水、云南的吊脚楼、湘西的古城，还有草原、沙漠、戈壁、雪山，都有着不同的地域特征，因此在席慕蓉笔下“故乡的歌是清远的笛”，在余光中笔下则是“乡愁是一张窄窄的船票”。建设乡愁文化，要结合地域特征，科学合理适当开发，既要保护好地方的山山水水、一草一木，又要充分挖掘地域所蕴含的背景文化、历史特征，避免千人一面，要充分体现乡愁文化的地域性、差异性和灵活性。

　　其三，“根”在乡音传说。少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。语言是文化的“活化石”，是乡愁文化的直接载体。

　　建设乡愁文化，我们既要推广普通话，又要保护好地方语言语种，如吴侬软语、客家方言等等。充分发挥语言在乡愁文化交流中的“桥梁纽带”作用，用语言承载乡愁，用语言传递乡愁。其次，有关地域的神话传说也浓缩了乡愁文化的精髓，我们要在乡音传说的“百科全书”中寻找到地方的发展脉迹，讲好地方故事。（作者：罗田县政府办 唐厚成）